<h1>ארחות חיים הלכ' שבת סימן שס"ט</h1>
<h2>דף מג:</h2>
ונר שהדליקו בה באותה שבת אסור לטלטלה אפי' ע"י ככר או תינוק הואיל והוקצה כשהוא דלוק הוקצ' לכל היום שלא התירו ככר או תינוק אלא במת בלבד וה"ה לכל כלי שמלאכתו לאיסור שלא יועיל נתינת ככר או תינוק לטלטלו מחמה לצל וכן דעת הבעל ההשלמה וקצת חכמי צרפת ז"ל התירו לטלטל נר שהדליקו בה בשבת ע"י ככר אם הונח שם מבע"י ואומר שמה שאז"ל לא אמרו ככר או תינוק אלא במת בלבד ר"ל כשמניחין אותו בשבת אבל כשהונח מבע"י מותר ונדחית סברא זו מהא דאמרינן מניחין נר ע"ג דקל בשבת דמשמע שאין בו צד היתר לטלטלו אפי' כבה שאם היה בו שום היתר לטלטלו ולא יתירו להניחו ע"ג דקל כי אפשר שישתמש במחובר.
<h2>דף קמב:</h2>
ונר שהדליקו בה באותה שבת אסור לטלטלה אפי' ע"י ככר או תינוק הואיל והוקצה כשהוא דלוק הוקצ' לכל היום שלא התירו ככר או תינוק אלא במת בלבד וה"ה לכל כלי שמלאכתו לאיסור שלא יועיל נתינת ככר או תינוק לטלטלו מחמה לצל וכן דעת הבעל ההשלמה וקצת חכמי צרפת ז"ל התירו לטלטל נר שהדליקו בה בשבת ע"י ככר אם הונח שם מבע"י ואומר שמה שאז"ל לא אמרו ככר או תינוק אלא במת בלבד ר"ל כשמניחין אותו בשבת אבל כשהונח מבע"י מותר ונדחית סברא זו מהא דאמרינן מניחין נר ע"ג דקל בשבת דמשמע שאין בו צד היתר לטלטלו אפי' כבה שאם היה בו שום היתר לטלטלו ולא יתירו להניחו ע"ג דקל כי אפשר שישתמש במחובר.
